千年舟聯(lián)合新華網(wǎng)推出《華開(kāi)見(jiàn)木-尋福記》“紋藝覺(jué)醒·大師作”——讓非遺回家

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)猶如璀璨的星辰，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，照亮了人類文明的進(jìn)程。2024年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織決定將“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，我國(guó)共有44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)。

　　傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。千年舟推出《華開(kāi)見(jiàn)木-尋福記》“紋藝覺(jué)醒·大師作”——讓非遺回家，意在借助多元途徑，讓傳統(tǒng)非遺融入現(xiàn)代生活，更好地保護(hù)與傳承非遺。

　　“福”是春節(jié)的符號(hào)，傳承了中華民族千百年來(lái)的文化習(xí)俗。祈福、納福、接福……一個(gè)“福”字，承載著中國(guó)人樸素的生活理想。欄目以“福”為橋梁，在尋福之旅中，將木雕、銅藝、蘇繡等非遺藝術(shù)創(chuàng)新地融入家居設(shè)計(jì)，讓非遺藝術(shù)不再是博物館中遙不可及的展品，而是化作生活中觸手可及的美好，真正實(shí)現(xiàn)“讓非遺回家”的愿景。

　　探尋木文化的根與魂 重?zé)ú鷻C(jī)

　　翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，木，承載著人類古今文明的流傳與發(fā)展。她，如同一位充滿智慧的老者，用一圈圈年輪記載著朝代的興衰與更迭，述說(shuō)著文明的傳奇與經(jīng)典，演繹著生活的絢麗與多采。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“木”象征著蓬勃與生機(jī)，踐行著“天人合一”的哲學(xué)觀。縱觀華夏文明史，中國(guó)人對(duì)“木”可謂是情有獨(dú)鐘。木，與我們的生活息息相關(guān)，也承載著人們對(duì)家的眷戀與歸屬。木，不僅是文明的傳承者、歷史的見(jiàn)證者，也是人們情感的寄托者。

　　深諳木文化的魅力，千年舟新材科技集團(tuán)股份有限公司董事長(zhǎng)陸銅華提出了“生態(tài)可持續(xù)、文化可持續(xù)和企業(yè)可持續(xù)”的發(fā)展理念。他帶領(lǐng)企業(yè)將悠久的木作智慧與現(xiàn)代工藝巧妙融合，將原木應(yīng)用于家居產(chǎn)品中，讓這份“木文化”情懷在家居中傳承流轉(zhuǎn)，發(fā)揚(yáng)光大。

　　木也，東方，萬(wàn)物之所生也。柔韌而頑強(qiáng)之木，正如東升之旭日，帶著希望與活力，不斷向上升騰成長(zhǎng)，展現(xiàn)生命的力量與堅(jiān)韌，給人們帶來(lái)美好的祝福與期盼。木建筑、木家具及各類木制用品，憑借其天然紋理與溫潤(rùn)質(zhì)感，為家居環(huán)境增添溫馨舒適，滿足了人們對(duì)美好生活環(huán)境的追求。

　　千年之舟載福航 萬(wàn)象祈福話吉祥

　　五福臨門(mén)、福如東海、福星高照、福祿雙全、福壽綿綿……

　　福文化，這一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民俗文化，深深植根于中華民族的文化底蘊(yùn)之中。歷經(jīng)幾千年的歷史文明變遷與發(fā)展，福文化的內(nèi)涵不斷豐富，形式不斷演變，但其核心意義始終未變，“福”字始終承載著人們對(duì)幸福生活的無(wú)限向往和對(duì)美好未來(lái)的熱切期盼。

　　在中國(guó)，福文化的影響深遠(yuǎn)而廣泛，它已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。無(wú)論是春節(jié)時(shí)家家戶戶貼上的福字對(duì)聯(lián)，還是各種慶典、節(jié)日中的祈福活動(dòng)，都體現(xiàn)了福文化的重要地位。

　　從古至今，福文化一直在不斷發(fā)展與創(chuàng)新中。人們?cè)诟鞣N傳統(tǒng)習(xí)俗和現(xiàn)代活動(dòng)中，不斷為福文化注入新的時(shí)代元素，使其更加豐富多彩。而這種文化的傳承與發(fā)展，正是中華民族文化自信的體現(xiàn)，也是人們對(duì)未來(lái)充滿信心的象征。

　　走近匠心木雕 篆刻時(shí)光印記

　　讓非遺見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活，探索非遺回歸生活的理想方式，讓非遺真正融入大眾生活，是千年舟一直以來(lái)的探索與追求。

　　“隨著文化自信強(qiáng)勢(shì)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)元素正成為流行風(fēng)向標(biāo)，國(guó)潮回歸和東方美學(xué)已成為不可忽視的趨勢(shì)。作為中華文化的傳承者，千年舟一直堅(jiān)持用當(dāng)代審美激活文化基因，在傳統(tǒng)文化與風(fēng)尚潮流融合中喚醒生活之美。”千年舟新材科技集團(tuán)股份有限公司執(zhí)行總經(jīng)理田茂華說(shuō)。

　　此次欄目組走進(jìn)木雕之都浙江東陽(yáng)，探訪中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東陽(yáng)木雕代表性傳承人黃小明，開(kāi)啟一場(chǎng)木與木雕藝術(shù)的深度對(duì)話。

　　木雕，于藝術(shù)的浩瀚蒼穹中熠熠生輝，是匠人傾盡全力、雕琢?xí)r光的智慧結(jié)晶。“東陽(yáng)木雕有一千多年的發(fā)展史，能擁有今天的輝煌，正是靠手藝人祖祖輩輩的堅(jiān)守。”16歲就開(kāi)始從事木雕的黃小明說(shuō)。

　　“木、家和非遺的傳承，可以在一棟房子里很好地體現(xiàn)。同樣是木，千年舟的木文化跟傳統(tǒng)的東陽(yáng)木雕文化還是有區(qū)別的。在未來(lái)，可以更好地在木作文化或者木房子，現(xiàn)代房子和生活起居，整屋裝修等方面進(jìn)行更好的嘗試與合作。”黃小明欣然憧憬著。

　　探銅藝傳承大師 尋木與銅交融的奧秘

　　木文化和銅文化，都是中華傳統(tǒng)文化的一部分。盡管材質(zhì)不同，但從理念上、藝術(shù)上還是相通的。最早的木結(jié)構(gòu)的建筑里面也有很多銅的要素，二者相得益彰。

　　“從我太祖父開(kāi)始做銅，從同治年間到現(xiàn)在，有150年的歷史了。它既是一種情懷，又是一門(mén)飯碗。銅，是一種很重要的文化，也是中華民族獨(dú)有的生活方式。”中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅雕技藝代表性傳承人朱炳仁娓娓道來(lái)。

　　說(shuō)到非遺的傳承，他認(rèn)為，不光是不忘初心，還要讓中華文明的偉大精神變成生活的一部分，在使用上、精神上給我們幫助。在家具領(lǐng)域，他探索怎么把“銅”跟“木”結(jié)合起來(lái)。比如說(shuō)，在木頭的家具上增加一些銅藝元素、銅藝結(jié)構(gòu)，使木雕家具更加美觀，使用壽命更長(zhǎng)。

　　停泊家的港灣 “繡”出你的風(fēng)采

　　在現(xiàn)代生活的精致追求中，千年舟始終秉持著多元化風(fēng)格的家居生活理念，將木的靈魂和溫度與多元的文化進(jìn)行融合，讓每塊板材都承載著對(duì)品質(zhì)生活的承諾。

　　一根線牽動(dòng)上千年，蘇繡作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是江南文化綿延傳承的生動(dòng)載體。“蘇繡藝術(shù)的核心價(jià)值在于，它傳承了千年的文化記憶，而且一針一線都是情感歷史的節(jié)點(diǎn)。”中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(蘇繡)代表性傳承人姚建萍動(dòng)情地講述。

　　在談及蘇繡非遺的傳承與保護(hù)時(shí)，姚建萍說(shuō)：“我們要破界、破圈、進(jìn)行跨界融合，只有這樣才能真正融入到當(dāng)下的生活，融入時(shí)尚，融入家居生活，成為人們追求美好生活的載體。”

　　千年舟致力于打造一張“最美”的板，姚建萍認(rèn)為，蘇繡可以介入到創(chuàng)造“美”的過(guò)程中來(lái)，一起賦能“既有實(shí)用功能，又有美的存在”的一張板，未來(lái)把蘇繡融入到更多的生活場(chǎng)景當(dāng)中，做出更多美的產(chǎn)品。

　　舟行流光，千載猶如一瞬。致力于做木文化傳承與發(fā)揚(yáng)者的千年舟，將夯實(shí)傳統(tǒng)文化與地域文化探索之路，以產(chǎn)品為載體，跨越國(guó)界，向世界傳遞東方家居的亮麗名片，讓全球見(jiàn)證東方美學(xué)的永恒魅力。